كتاب النهاية . « 1 » كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد : 1 . قال في مبحث الإدراك : « والحقّ ما اخترناه نحن في " نهاية المرام " » . « 2 » 2 . وقال في البحث الثاني ، في أنّه قادر خلافاً للفلاسفة : « وقد أوضحنا هذا الكلام في كتاب النهاية » . « 3 » 3 . وقال في البحث الرابع ، في انّه تعالى حيّ : « وقد بيّنا ضعف هذا القول في كتاب نهاية المرام » . « 4 » 4 . وقال في البحث الخامس ، في أنّه تعالى مريد : « وقد بيّنا توجيه الكلامين والاعتراض عليها في كتاب النهاية . « 5 » 5 . قال في البحث الثاني ، في نفي المعاني والأحوال : « وقد أشبعنا القول في هذه المسألة في كتاب نهاية المرام في علم الكلام وكتاب المناهج » . « 6 » 6 . قال في الفصل الحادي عشر في الإمامة : « . . . وهو كثير لا يعد ولا يحصى ، وقد ذكرنا طرفاً من ذلك في كتاب نهاية المرام » . « 7 » 7 . وقال في الفصل الثالث عشر في المعاد ( البحث الأوّل في حقيقة الإنسان ) : « . . . وقد بيّنا أكثر حججهم في كتاب المناهج ، واستقصينا ما بلغ من أقاويل العلماء في ذلك في كتاب النهاية » . « 8 »

--> ( 1 ) . كشف الفوائد ، ص 308 . ( 2 ) . نهج المسترشدين في أُصول الدين ، ص 30 . ( 3 ) . المصدر السابق ، ص 38 . ( 4 ) . المصدر السابق ، ص 40 . ( 5 ) . المصدر السابق ، ص 41 . ( 6 ) . المصدر السابق ، ص 43 . ( 7 ) . المصدر السابق ، ص 70 . ( 8 ) . المصدر السابق ، ص 74 .